المعنوي ما نقله الفخر الرازي في شرحه للإشارات « 27 » عن القوم . وهو أن مخففة عن المثقلة جعله أي جعل الوجود قافية لأبيات إيطاء وهو تكرار القافية المعيب عند البلغاء فدل على أن له معنى واحدا ولو كان مشتركا لفظيا لم يلزم من الجعل المذكور إيطاء كما لو جعل لفظ العين قوافي الأبيات بل ينبغي أن يحكم بالتحسين لأنه يصيرها من باب تجنيس القافية المعدود من المحسنات البديعية